Orientální novinář Viktor Lebedev pracoval více než třicet let jako korespondent ITAR-TASS v různých arabských zemích - Sýrii, Egyptě, Súdánu, Tunisku, Jemenu. Téměř polovina tohoto termínu žije a pracuje ve Spojených arabských emirátech. Viktor Lebedev je autorem knihy „Svět emirátů“ ze série „Arabian Arabesques“, prvního vítěze mezinárodní ceny pojmenovaného po novináři a historikovi Viktoru Posuvaliukovi. Viktor Lebedev, stálý autor mnoha materiálů pro jednotlivé země publikovaných v našem časopise, je také literárním překladatelem veršů viceprezidenta a předsedy vlády SAE, vládce dubajského šejka Mohammeda bin Rašída Al Maktouma. Básně pro ruské vydání byly osobně vybrány vysoce postaveným básníkem sám.
Líbí se mi, že vidím obrázky na umělecké scéně v DUBAI UMM SUKEYM. NEJSOU PROFESIONÁLNÍ V OBLASTI FARBY, NEPOUŽÍVEJTE NABÍDKU A VYJADŘUJTE SVÉ POSOUZENÍ JEJICH KREATIVITY. ROZDĚLUJTE SVOJI PRO REPRODUKCI V MAGAZINU. NAVŠTÍVTE UMĚLCE. JE K DISPOZICI, CHARITATIVNÍ A NEMOCNICI JAKO GENUINSKÝ STREAM ARABIANSKÉHO JMÉNA.
ABDEL KADER AR RAYES - UMĚNÍ PRVNÍHO EMIRÁTU. PRVNÍ, protože PŘED UMĚLÍM UMĚNÍ V MODERNÍM ROZDĚLENÍ V ZEMĚ NEMÁ BÝT NENÍ. A VÍCE PŘEDPOKLÁDANÝCH HODNOCENÍ MÍSTNÍCH A ZAHRANIČNÍCH HODNOT JE V OBLASTI ARABIANŮ NEJLEPŠÍ.
Seděli jsme spolu v malé dílně, přeplněné a poseté hotovými a provozními obrazy. Abdel Kader přinesl tři skleničky s ovocným nápojem. K mé otázce: „Proč tři, pokud dva z nás?“ Odpověděl: „Očekává se, že si návštěvník bude pochutnat na lahůdce a vypije druhou sklenici!“ Toto je ústup ve prospěch velkorysé beduínské duše umělce. Pokud jde o jeho dovednosti, je zřejmé, že pro člověka, který neviděl papír v raném dětství, protože jeho vrstevníci se naučili psát na lopatkách na velbloudech, stát se skutečným profesionálním umělcem je život. Korunou tohoto díla bylo umístění mistrovských děl v terminálu pojmenovaném po Sheikhovi Rašidovi na mezinárodním letišti v Dubaji, kterým každý měsíc projde více než milion cizinců, a prodej jeho malby „Blízká minulost“ v Cristie's v Dubaji za 970 tisíc dirhamů (téměř 265 tisíc dolarů).
Obraz bohužel opustil zemi a je nyní v soukromé sbírce v Kataru. Nevidíte mnoho dalších pláten emirátu. Potěší oči arabské šlechty a předvádějí se v bohatých palácích, salónech s vysokou důstojností a nádvořích, včetně královských. Delegace vládních delegací je během oficiálních návštěv dávají hlavám států a ministrům. Umělecká představivost zdobí skříňky slavných osobností v evropských metropolích.
V rozhovoru se mnou Abdel Kader pro všechny své podmanivé skromnosti sám neočekávaně chválí „Blízkou minulost“. Říká, že počítal s částkou čtyřikrát nižší, než je částka, která byla získána v aukci, a vtipně děkuje jeho osudu za to, že jeho práce byla v životě tak vysoce ceněna, zatímco plátna mnoha evropských geniálů jsou hodnocena až po jejich smrti. Umělec svými malbami rozpouští dveře do emirátské přírody - modrou, bezednou oblohu, žluté a růžové písky, věčné, sluncem vyhřívané hory, drsnou poušť, vyschly větve stromů a shromažďovaly špičatou trávu do svazků.
Jeho pohled je přitahován jeho dřevěným špičatým námořním sambuca a shui u kotviště a jednoduchých vesnických loděnicích. Čekají na živé moře poblíž vypálených skal, jasné v jeho klidném tajemství. Kameny, které napsal, žily v horké růžové mlze. Kameny a keře jsou v beznadějné konfrontaci mezi neodolatelnou věčností a prchavým životem. Její žluto-modré hory jsou krásné, připomínající Roerich Himaláje v barvě. Kopce dun postupujících na divokou zvěř ohrožují nevyhnutelnost ukončení všech živých věcí. Život však triumfuje v hroznech jantarových datlí, které pohltily celé jasné arabské slunce, visící na laně z palmových vláken na pozadí tradičních mříží z větví téže lady Palmy.
V jeho obrazech je doslova mnoho dveří, které jsou krásné v jejich objevech. Za některými, napůl opatrně, leží chudý svět místních nenápadných osad, způsobující smutek zármutek s jeho krásnou a neofistikovanou jednoduchostí, drsnou hrnčířskou hlínou, chladným soumrakem interiéru, kontrastující s denním žárem odrážejícím se na sluncem sušených dveřích. Ostatní dveře jsou otevřené do budoucnosti. Za jejich malebným zarovnáním roste moderní modernista Dubaj a nová, dechberoucí rozloha písku u moře, výhledová, rekordní země. Dovolte mi tentokrát udělat další odbočku na téma dřevěných dveří. Jsou pulzující a důležitou součástí tradiční arabské architektury. Arabové říkají: „Dům je znám u dveří“ a srovnávají vstup do domu s názvem knihy. Dveře by měly vyvolávat vřelé pocity mezi majitelem a jeho hosty barvami, živými liniemi dřeva, půvabem kliky a panty a pohodlím hradu.
Arabové pobřežních oblastí Arabského poloostrova se nestarali o nábytek svých skromných obydlí. Koberce a truhly - to je veškerý jejich majetek pro domácnost. Skrytá za vysokými adobe stěnami arabského domu se svými přísnými vodorovnými a svislými rovinami se malá okna také nelišila v umělecké milosti. Ale dveře jsou předměty lidového umění v arabském regionu od Muscat po Rabat. Krása žije v každodenním životě jako tráva u studny. Smysl pro krásu nepodléhá kánonům víry ani firmám vládců, protože žije v lidech bez ohledu na životní podmínky a politické závislosti.
Arabové si vytvořili dveře z drahého dřeva, zdobeného květinami a viněty, železnými a měděnými hřebíky s kudrnatými klobouky. Byly zdobeny kovanými, typickými pro tradiční islámské umělecké kruhy, plakety a půlkruhy, malované frázemi z Koránu a kouzel. Nápisy u vchodu do domu často dokonce šifrovaly datum jeho stavby, používaly digitální významy písmen arabské abecedy, která tvořila slova, která se tvořila v poetické fráze.
Při výrobě dveří dělal každý řemeslník svou práci. Tesař vytvořil dřevěné obrazy. Kaligraf na nich napsal slova a použil kresby svícnů, kadidel, hořáků a dalších domácích potřeb.
Řezbář je vyřezal a předal uměleckou „tvář domu“ k barviči. Ten spolu s majitelem vybral tónování podle barev oblohy, písku, pouštních květů, jantarového data nebo voskové palmy zelené. Barva závisí na chuti majitele a barviva a na jejich schopnosti porozumět. Dveře by měly nejen potěšit oči, ale také svědčit o pohostinnosti majitele a jeho společenském postavení. Vychovávali umělecký vkus. Chuť, jako nedílná součást kulturního kapitálu, je rozvinutá, nikoli vrozená tendence a ne všichni ji mají. Paní často říkají: „Mám čistou a krásnou!“ Čistota je celkem jednoduchá. Vyžaduje to pouze práci, nikoli kvalifikaci. Vzestup na úroveň krásy je mnohem obtížnější. To není vůbec dosaženo.
Vytváří chuť sociálního prostředí. Situace ve společnosti patřící do sociální vrstvy ovlivňuje zájmy a postoje lidí. Je to však vnímání duše, vizuální talent konkrétní osoby, který slouží jako ladička pro krásu vytvořenou touto osobou. Umělecký vkus Abdel Kader ar-Rayes vychovaný arabským životem na základě jeho subjektivního vnímání světa. Byl osamělý brzy a ve věku 7 let byl poslán do pěstounské péče v Kuvajtu. Žil ve sesterské rodině ve stejném lidovém prostředí, jaké byl zvyklý ve své vlasti v Dubaji. Postarali se o něj, byl chráněn a zřídka dovolen chodit s vrstevníky. Něco našel podle svých představ - začal kreslit. Jeho kreativní biografie potvrzuje prohlášení francouzského básníka du Belle, který věřil, že „pouze bude schopen létat po křídlech celého světa, který ví, jak dlouho sedět ve svém pokoji.“
Škola upozornila na touhu dítěte po kresbě, vytvořila podmínky pro rozvoj uměleckých dovedností. Začal malovat pastelem, pak přešel na kvaš a ve třetí třídě se stal nejlepším umělcem školy. Byly to školní roky, které se staly obdobím získávání mistrovství. Pro studenta čtvrtého ročníku ve škole Al-Mubarakiya byla uspořádána první výstava jeho děl v ropě. Poté se chlapec zúčastnil mnoha dalších školních a dospělých výstav a jeho plátna byla nejčastěji považována za nejlepší. U stolu namaloval portrét svého kreslíře Nasra al-Dina, jehož jméno je přeloženo z arabštiny jako „vítězství víry“. Učitel, známý malíř portrétů, publikovaný v tisku, byl potěšen uměním svého domácího mazlíčka a řekl mu: „Nechť vyhraje víra.“ (Je to velmi podobné Derzhavinskému „Vítězi studentovi z poraženého učitele“). Nadaný chlapec byl přijat do Asociace kuvajtských umělců a stal se jejím nejmladším a prvním zahraničním členem.
K mé otázce: „Kdo byli hlavní učitelé umění?“ - umělec odpovídá, že považuje za nejlepšího evropského mistra. První volá Rembrandt. Za velkým Holanďanem následuje skvělý da Vinci. S nezvyklou lehkou výslovností pro Araba zmiňuje jména francouzských impresionistů Paula Gauguina, Edgara Degase, Edouarda Maneta a Clauda Moneta.
|  |
Abdel Kader dobře zná evropskou malbu. Studoval to, kopíroval, napodoboval, maloval olejem a akvarelem, což vyžaduje zvláštní dovednost a trpělivost. Jeho talent je vyznamenán vášní pro evropské mistry. Vzdal jim hold ve svých zátiších, krajině, impresionistických náčrtcích a později v abstraktních, nefigurativních plátnech, ve kterých se zručný navrhovatel ukázal jako mistr barvy a vyvrátil názory, které byly slyšeny v názorech kritiků, že může mít pouze realistické plátna a fotografický obraz života .
Abdel Kader stále vzdává hold abstrakcionismu, který se narodil z fantazie a štětce velkého ruského umělce Vasily Kandinského, ale ruský obraz téměř nezná. Říká, že někde na konci 60. let viděl knihu s reprodukcemi děl ruských umělců a je povzbuzen, když mu slíbím, že mu přinesu kopie děl ruských umělců z Moskvy. Umělec ve svých abstraktních obrazech nemění svou přirozenost. Dominují jim barvy - barvy slunce, písku a moře. Jsou nasyceny tradičními prvky místní architektury - kupole, rošty, větrné věže, nahrazující klimatizaci, oblouky. V abstrakcích žijí barvy místních koberců.
Nugget a samouk, vychoval sedm dětí se dvěma manželkami, je připraven studovat ve věku 56 let. Jako dítě opustil svůj rodný Dubaj, kde spolu se svými vrstevníky plavil přes Dubajský záliv z Deiry, když viděl vzácné palmy na pobřeží v BarDubai, zná nostalgii ze svých mladých nehtů a ve svých dílech odráží pohyby duší. Jemně citlivá osoba Abdel Kader ve svých dílech dokonale vyjadřuje náladu. Říká, že některé z nich jsou skutečně plné smutku z minulých událostí, minulých lidí a starých časů. „Mnoho z těch smutků je již v minulosti, ale když se k mým obrazům vrátím i za jasného dne, zažívám stejné pocity, které mě popadly, když jsem je psal. Doufám, že moje nálada žije na obrázku a je předána divákovi.“
Syn jeho arabského prostředí, umělec vzdal hold arabské kaligrafii. Tuto tradiční cestu arabského výtvarného umění však nenasledoval, ačkoli zvětšil své milované předposlední písmeno arabské abecedy „wow“, což je unie „a“ ve velkém jazyce, a vstoupil téměř do všech psaných jazyků světa ve formě jednoduché čárky.
Po návratu na Spojené arabské emiráty absolvoval Abdel Kader ar-Rayes absolvent Sharie a práva na místní univerzitě a nechal kartáč. Mistr, který nosí velký, široký vous, který okamžitě naznačuje myšlenku velké religiozity, nevysvětluje důvody náhlého odmítnutí malování. Na mou otázku, zda toto rozhodnutí ovlivnila teologická specializace, odpoví záporně. Tuto odpověď jsem přijal, protože specialista v oblasti šaríje nemohl zcela uspokojit můj zájem o postoj islámu k vizuálnímu umění, což pro mě znamenalo, že nemá žádné pevné náboženské, doktrinální předpoklady, jak se vyhnout své milované práci a hlavní vášni pro život. „V islámu je něco, co se týče uměleckých obrazů, zakázáno a přípustné,“ řekl bez podrobností. Jedním z důvodů dočasného estetického asketismu by mohla být téměř úplná absence v zemi v prvních letech existence emirátového státu, který by se zajímal o malbu, která se objevila až v posledním desetiletí.
Oddělení od oblíbené firmy trvalo téměř tucet let. Někdy se umělec vrátil na stojan, ale znovu ho opustil. V roce 1986 cestoval Abdel Kader do Spojených států, cestoval po celé zemi a navštěvoval několik států. Cesta ho inspirovala. V práci nezanechal žádnou stopu, zcela oddanou arabské vlasti, ale stal se podnětem pro návrat k umění, vrátil se k ní. Mistr koupil vše, co bylo potřeba pro natažení ve Spojených státech, a vrhl se do práce s hlavou. "Obnovení formuláře trvalo dva roky," říká Abdel Kader. Poté se zúčastnil desítek výstav v tuzemsku i zahraničí, pořádal osobní výstavy a získal řadu cen - první ceny, „zlaté perly“, „zlaté palmové větve“ a stal se státním vítězem ceny.
Země poznala svého umělce. Zajímá ho práce dubajského vládce Sheikha Mohammeda bin Rasheda Al Maktouma - slavného básníka, otce dubajské architektonické moderny, který zastává post viceprezidenta a předsedy vlády SAE. Emirátový tisk začal psát o umělci. Milovníci umění mají zájem o znalce umění v zemi, v regionu a ve vzdálených metropolích. Mistr je inspirován. Když mu bylo rozuměno doma, začal lépe rozumět a neopustil umění.
Text: Victor Lebedev
