Skvělá hudba, vtlačená do obvodu malé haly, zůstane v podstatě skvělá. Velký člověk, vtlačený do půlhodinové konverzace s několika novináři, zůstává stále velkou osobností. Na digitálních megabajtech rekordéru jsou slova a myšlenky velkého Spivakova. Tečky, díky nimž přemýšlíte ...
O své vlastní hodnotě
"Ahoj, ahoj! Promiňte, že jsem byl pozdě ..."
"Nestojí to za to, Vladimir Teodoroviči! Vasto, jsme připraveni dlouho čekat!" - navzájem se přerušujeme, upřímně odpovídáme.
„Co jsi, co jsi? Kdo jsem, abych tě nechal čekat ... Promiň ...“ - tiše se usmívá a jako školák rozpačitě snižuje pronikající hnědé oči ...
O koncertu v Dubaji a umění
"Prvním pocitem je, že Dubaj je mimořádně čisté město. To je první pocit, moc toho nevidíme, koncertujeme víc než jen prohlídku města."
Jednou jsem byl tady, byl to v Dubaji jako host, protože se sem prostě nemůžete dostat, ceny stále kousají. Můžete sem přijít buď na pozvání přátel, kteří přestali hrát na housle najednou, nebo na koncert. Tentokrát se koncertní příležitost shodovala s narozeninami mé manželky Sati, takový pěkný dárek: koncert na její počest. Všichni byli spokojeni: publikum, Sati a my.
Arabské země jsou zvláštním světem, který Západ nebude schopen změnit, bez ohledu na to, jak moc chce. Musíme přijmout všechny věci tak, jak jsou ... “
Možná to byl koncert s prvky duchovního světla. Myslím, že by někdo měl přinést světlo na svět. Protože poznámky jsou kódované lidské emoce, umění je navrženo tak, aby obrátilo lidskou duši k kráse a světlu. Hudba jako náboženství: kněz se nestará, kolik lidí ho poslouchá, pět tisíc nebo pět. Musíte mluvit „s inteligentním srdcem“, jak řekl Stanislavsky ... “
O genech, společnosti, osudu a překážkách ...
"Když se mluví slovo osud, myslím, že prvním principem všeho jsou geny, tak či onak. Rodičovské geny jsou samozřejmě ve mně silné. Ale lidstvo přenáší nejen genetické informace, ale také duchovní dědictví ze století na století. U člověka koexistují jako geneticky vestavěné rysy a formované pod vlivem společnosti.
Věřím, že každé dítě má obrovský talent, jedinečné minerály. Celá otázka je, kam bude směřována a jak společnost formuje toho či onoho člověka. Aby se člověk stal osobou s velkým písmenem, jsou z mého pohledu nezbytné tři věci: přítomnost schopností nebo talentu, přítomnost skvělých příkladů, protože tak či onak se děti dívají na dospělé a přítomnost překážek. Je to kupodivu překážky, které umožňují tělu přežít a rozvíjet se. “
O intuici v umění
"Zázračné kouzlo se ubírá intuitivní cestou. V určitém okamžiku přichází povědomí a potom, když je mu 13-14 let, začíná být malý člověk ohromen sám sebou a okolním světem. V tomto bodě se mnozí zhroutí."
Byl tam takový člověk - Paul Valerie, který řekl, že intuice bez znalostí je nehoda. Prioritou umění je samozřejmě intuitivní způsob. Pushkin v Mozartu a Salieri nám ukázal, že vítězem není ten, kdo může korodovat jako mrtvola, hudba nebo umění, ale člověk, který je veden intuicí. Existuje okamžik intuice, ale mysl musí být připravena.
Intuice je magie, metafyzika, něco, co vás vede mimo vaši vůli a potvrzuje přítomnost Stvořitele ... "
O poslání života
"Mám tři oblasti činnosti: Moskevské Virtuosi, 27 let, Ruská národní filharmonie, která je stará 4 roky, a Dětský fond, který jsem zorganizoval před 13 lety. Více než 8 let dostalo nezajímavou pomoc více než 8 000 dětí." zdá se mi to nejcennější a nejdůležitější v mém životě.Nemám sklon myslet si, že se všichni stanou géniové, jako Zhenya Kisin, který dostal klavír: Zhenya bylo 16 let a hrál na klavír z půjčovny, na které 15 kláves nefungovalo Pokud ale děti vyrostou v atmosféře lásky, budou pokračovat přivedou do světa lásku. To je možná moje hlavní mise ... "
O lidském vlastnictví
„Pro mě, jako osobu, je to velmi důležité. Například Černobyl. V tu chvíli mě Virtuosi cestoval v Rakousku. Rakouský přítel, ministr energetiky, mě pozval na večeři. Když jsem mu řekl, že Virtuosi se chystá jít Kyjev, zatímco jsme jedli první, pokusil se mě přesvědčit, abych odmítl. Pak jsme šli do druhé, naléhal na sebe. Když podávali kávu, uvědomil si, že ho nemůže odradit, a dal mi seznam nezbytných věcí: rukavice, minerální voda, konzervované potraviny ...
Když jsme dorazili do Kyjeva, nikdo nevěřil, že je to pravda; chtěli jsme ukázat lidské zapojení do lidí, kteří přežili tragédii. Když orchestr vstoupil na pódium, nevydával během prvních 20 minut jediný zvuk: celá síň stála a plakala, hudebníci plakali.
Během zemětřesení v Arménii jsme hráli ve Florencii. Po koncertu na ulici jsem viděl jeptišky, které stály s tak malou hrudí, na které bylo napsáno „Pomoc obětem arménského zemětřesení“. Zeptal jsem se, kolik skórovali. Ukázalo se, že pouze 10 tisíc lir, nevýznamné množství. Ve stejný den jsme uspořádali koncert pro jeden a půl tisíce diváků, kterého oslovil můj přítel senátor, který požádal publikum, aby darovalo „asistenčnímu fondu Arménie“. Pak jsme shromáždili téměř 50 tisíc dolarů! Haydnovu symfonii na rozloučenou hrála svíčka ... o tom nebudu moc mluvit, myslím, že to není moc dobře. Musíte být zapojeni do žalu a něco udělat. A ať si lidé pamatují ... “
O duchu konzumu a tvorby
„Konzumismus v duchovní sféře vede k vyčerpání úrovně společnosti, ale umělci za to nesou vinu. Umělci nemyslí na bohatství, ale ukazují, že jim podnikání dává určitý styl.
Věci se však mění k lepšímu. Jasně vidím, že naše provincie je plná Factory of Stars. Chce slyšet věčné, nezničitelné. Kristus řekl: „Člověk nežije jen chlebem.“ Na to nesmíme zapomenout ... “
O poušti
"Toto léto jsem měl štěstí: byl jsem pozván do Afriky v Namibii. Když jsem navštívil namibiánskou poušť, pochopil jsem, proč tam Ježíš Kristus strávil 40 dní. Všichni si myslíme, že poušť je poušť a v ní není nic. Ale vlastně ve skutečnosti jsem viděl, že poušť je muzeum stvoření, abych to shrnul. Existuje transfigurace duše. Opravdu to fungovalo pro mě ... “
O východní a evropské hudbě ...
„Východní a evropská hudba jsou samozřejmě odlišné kultury, ale někde existují společné základy. Je lepší je nesrovnávat. Jsou to dva různé světy. Větší proniknutí východní hudby do evropské než evropské do východní. Mnoho tradičních prvků spojených s východem byly používány moderními skladateli, například novou vídeňskou školou: pentatonickou unisonovou hrou. V malbě je tato penetrace pociťována ostřeji.
Arabské hudebníky prostě neznáme, myslím, že existují a nějakým způsobem ovlivňují lidskou duši svým uměním. Zdá se mi, že rozpuštění jednoho umění v jiném je volitelné. Mohou dokonale existovat v paralelách ... “
Anastasia Zorina,
Victor Lebedev
