DUBAI JMÉNO MĚSTA ZLATÉHO A DIAMONDOVÉHO NODE SVĚTA NA NOVÉ SILKOVÉ CESTĚ. DNES OBCHODŮ S OBCHODEM V DRAHÝCH KAMENECH A KOVECH JSOU ZAHRNUTY BILLIONEM DOLLARŮ, ZDE SI NÁKUPUJETE Klenotnické výrobky NEJLEPŠÍCH SVĚTOVÝCH ZNAČEK. MEZI TĚMI Obytnými místy Sultry ARABIE NEZAPOMÍNAJÍ O JEJICH VLASTNÍCH TRADICÍCH.
S příchodem éry ropné prosperity se Spojené arabské emiráty stále více právem nazývají „zlaté pobřeží“. Zde jsou obchody všech největších klenotnických domů a pouze v emirátu Dubaj je soustředěna čtvrtina fyzického objemu světového obchodu se zlatem (při prodeji se zde nakupuje více než 200 kg denně). Na pozadí záře luxusních výloh v obrovských nákupních centrech a na slavných zlatých trzích vypadají tradiční stříbrné šperky, které místní řemeslníci vyráběli po staletí a nosí předci emirátů, nenápadné. Právě v skromném kouzlu „beduínského stříbra“ je však skryto nejen skutečné dědictví samotné SAE, ale také úžasná mozaika šperkařských tradic celého světa.
Ve skutečnosti se propletení globálních úspěchů a místní chuti v emirátských zemích začalo už dávno. Arabské šperky tradice jsou v tomto ohledu jedinečné. Na jedné straně jsou pobřežní zóny, zejména podél Perského zálivu, již dlouho spojeny námořními obchodními cestami s mnoha regiony světa. Většina Arabů se usadila na Středním východě z Arábie. Tyto vazby mohly nejen vést k vzájemnému obohacení uměleckých tradic. Na druhou stranu byly pouštní oblasti Arabského poloostrova během historie relativně izolované od vnějšího světa. Proto, pokud sem vojenské nebo obchodní kontakty jednou přinesly nějakou kulturní tradici, například ve výrobě šperků, pak by se mohla reprodukovat po staletí ve své původní podobě a sdělovat nám ducha minulých dob a vzdálených zemí, kde byly tyto tradice již dlouho potlačovány ...
Historie šperků v zemích Spojených arabských emirátů nám může hodně prozradit: Na území země neexistují téměř žádná archeologická místa, kde by staré šperky nebylo možné najít. Dokonce i v pozdní době kamenné (6-4 tisíciletí př.nl) lidé vyráběli řetězy a náramky ze skořápek, kamenů a kostních korálků. Některé dřezy demonstrují dovedné řezbářské a perleťové techniky. V muzeích emigrantů Fujairah a Ras Al Khaimah vidíte vzácné kovy (zlato a stříbro) té doby.
Je úžasné, že i v těch pradávných dobách byly navázány obchodní a kulturní kontakty s civilizacemi údolí Indus - kontakty, jejichž význam se po tisíciletí nezmenšil. Z těchto regionů, zejména z Gudžarátu, sem byly přivezeny drahokamy, jako achát a karneol (druh chalcedony). Během kultury Umm al-Nar (pojmenovaný po ostrově v emirátu Abu Dhabi), který existoval od 2500 do 2000 př.nl. na zesnulé byly položeny šperky z mnoha korálků.
Při pohřbu al-Sufuh v Dubaji bylo objeveno asi 13 tisíc korálků. Mnoho nálezů je prezentováno v emirátském muzeu. Široce se používaly malé kuličky, které byly vyrobeny v údolí Indus z takzvaného mýdlového kamene nebo kameniny. Éra Umm al-Nar přináší zpět některá „vzácná“ sdružení. Během tohoto období, moderní Musandam poloostrov v Ománu, a možná všechny země Ománu a Spojené arabské emiráty, se nacházejí v sumerských klínových formách zvaných Magan. Legenda říká, že zde byly umístěny slavné doly krále Šalamouna. Pro tuto čest se však Saúdská Arábie a Izrael mohou hádat s Maganem ...
Období Wadi Suk (2000-1300 př.nl) se zdá, že zahrnuje nejčasnější příklady „excesů“ šperků, které jsou charakteristické pro moderní emiráty. Jako nyní, jejich vzhled byl pravděpodobně způsoben hromaděním bohatství. Region úspěšně obchodoval s mědí například se starým mezopotámským městem Ur. Odraz hojnosti ocelových plechů ze zlata nebo elektra (tzv. Zlaté nugety s příměsí stříbra). Byly vyrobeny ve formě dvojice zvířat, jejichž záda byla spojena a ocasy byly často krouceny jako spirála. Některé umělecké vlivy, které se projevují v tradičních beduínských špercích dodnes, jsou patrně také spojeny s výše uvedenou Ur. Toto město bylo známé svými zlatými a stříbrnými řemeslníky těženými v Kurdistánu.
Mnoho dalších starověkých zemí také ovlivnilo klenotnické tradice místních obyvatel. Například beduínské náhrdelníky vyrobené ze stříbra a barevných korálků různých velikostí jsou vyráběny ve stylu, který odráží styl klasického starověku. Zvláštnosti výroby spojovacích prostředků pro ně téměř zcela odpovídají technologii, která byla používána ve starověkém Řecku v době Aristotela. Použití vyzváněcích mincí a zvonů bylo charakteristické dokonce i ve starém Římě a Byzanci. Od starověku se také široce rozšířilo v beduínských špercích brože - spojovací prvky pro oděvy, kancelářské pracovníky a jako ozdoby. Beduíni zachovali také řecko-římské techniky tkaní filigránů a řetězů. Féničtí obchodníci spojili Arábii se vzdálenými Kelty: zde najdete náramky poseté vzory, které naznačují vliv jejich stylu. Starověké Persie mělo také znatelný vliv na klenotnické tradice kočovných Arabů. Nakonec slavný oční motiv (obvykle vyrobený ve formě modré korálky s modrými, černými a modrými tečkami), který je běžný ve všech arabských zemích a podle mnoha lidí chrání před zlým okem (které Arabové nazývají „závistivým okem“), samozřejmě vede jeho příběh ze starověkého Egypta. Možná, že obyvatelé perského zálivu od dávných dob věřili v úžasné vlastnosti mýdla.
Kouzelná síla šperků
Zrození islámu mělo samozřejmě významný dopad na klenotnické umění Arabů. Nové náboženství zavedlo zásadu přísného monoteismu, zakázalo zobrazovat živé bytosti, naléhalo na muslimy, aby upustili od nadměrné lásky ke zlatu a omezili se na stříbro. Islám však nenahradil mnoho minulých vlivů, ale spíše s nimi vstoupil do úžasné symbiózy.
Kočovníci na Středním východě stále věřili v magickou sílu určitých šperků. Beduíni si stále užívali popularitu, například obrázek hlavy hada, který měl majitele držet před „zlým okem“. Arabská dobytí zahrnovala mnoho bohatých civilizací na kulturní oběžné dráze islámu - například Peršan a částečně byzantský, které také ovlivňovaly šperky. Arabové tedy přijali perské tradice gravírování, vykládání a filigránství. Na jednom z řetězců z Jordánska najdete půlměsíc (symbol islámu) i křesťanský kříž; na Ománské šperky - soury Koránu a jméno indického božstva Hanumana ...
Hlavním uměleckým prvkem islámských šperků byly jemně vytvořené detaily a různé barvy. Je zajímavé, že drahé kameny byly často nahrazeny glazurou nebo sklem, a to i ve vynikajících zlatých špercích: tyto materiály samy o sobě neměly velkou hodnotu, ale daly celému produktu potřebné barevné schéma.
Růženec byl někdy vyroben z Karnelia nebo slonoviny (v arabštině, „misbaha“ nebo „tasbih“). Růženec pronikl na Blízký východ přes Indii a začal být používán křesťany a muslimy (existuje důvod se domnívat, že katolický růženec - tradiční růženec - byl půjčován od Arabů). Jejich třídění pomáhá zapamatovat si počet opakování konkrétní rituální fráze a ve světském životě - soustředit se nebo relaxovat, vyjádřit pomocí zvuku korálků celou škálu citů. Růženec se obvykle skládá z 33 nebo 99 korálků. U muslimů je druhým číslem počet jmen Alláha. U křesťanů první číslo označuje trvání Kristova pozemského života a druhé označuje jeho dílo ve třech (tj. Trojici). V muslimském světě však byly obrovské růžence - skládající se z 1 000 korálků o velikosti vajíčka, které v Egyptě používali truchlíci při pohřbu, když opakovali islámský vzorec uctívání 3000krát!
Šperky zázraky Abbasidů
Samozřejmě, že luxusní šperky byly vyrobeny daleko od pouštní Arábie - v zalidněných hlavních městech muslimských států, jako jsou Damašek, Bagdád, Káhira. Během dynastie Abbasidů, která vládla na Kalifátu v století VIII-XIII., Se Bagdád proměnil v módní hlavní město světa a oblečení - na pravé šperky. Dokonce i roucha bohatých lidí byla vymalována zlatem. Nejpozoruhodnější soudní dámy neměřily smaragdy a rubíny ne karáty, ale kilogramy! Nějaká představa o zázrakech šperků období Abbasidů je dána popisem návštěvy byzantských vyslanců u soudu kalifa Muktadiira. Veřejné finance již vykazovaly známky krize a bylo nutné na cizince zapůsobit vnější nádherou. Po dvou měsících tedy Byzantinci šli ke kalifu řadami jezdců se zlatými a stříbrnými sedly.
Toto jsou „šperky“ podrobnosti o této technice poskytnuté historikem Hilal al-Sabi (odpusťte mu za nadsázku!). Velvyslanci viděli mimo jiné 38 000 závěsů zlaté brokátky; umělý rybník a řeka oslňující zářící cín se čtyřmi loděmi, zdobená zlatem, stříbrem a brokátem; strom vyrobený ze zlata a stříbra, s ptáky ze stejných kovů (někdy se strom houpal a ptáci zpívali) a ovoce z drahých kamenů, je závistí mnoha následných panovníků. Kalif sám seděl na trůnu vzácných ebenů (druh dřeva), byl oblečený ve zlatém brokátu a na jeho stranách bylo umístěno 16 řad drahých kamenů ...
Existuje důvod se domnívat, že katolický růženec - tradiční růženec - byl vypůjčen od Arabů. Jejich třídění pomáhá zapamatovat si počet opakování konkrétní rituální fráze a ve světském životě - soustředit se nebo relaxovat, vyjádřit zvukem korálků celou škálu citů
Dalším významným střediskem šperků v té době bylo hojné muslimské Španělsko. Byzantium mohlo závidět Cordobovi schopnost zpracovat drahé kameny, zlato a stříbro. Vyvinutý zde a technika práce se slonovinou a perlou. Někteří odborníci poukazují na úžasný příklad interakce kultur - jednoho z těch, které islámské klenotnické umění hojně poskytuje. Domnívají se, že podobnost v materiálu a designu šperků beduínů a amerických indiánů je vysvětlena skutečností, že muslimské klenotnické tradice, které se ve Španělsku vyvinuly, přinesli do Nového světa španělští dobyvatelé. Je pozoruhodné, že před svým příchodem Indové nikdy nepoužívali stříbro nebo tyrkys na výrobu šperků.
Mezitím obyvatelé tvrdých arabských pouští dělali věci mnohem méně náročné, ale plné šarmu. Navzdory bohaté rozmanitosti „regionálních“ materiálů, stylů a zvyklostí, typické „beduínské“ šperky spojují několik funkcí. Nejběžnějším materiálem bylo stříbro. Klenotníci změkčili materiál, kovali jej, až se stal plochý, a pak mu dali požadovaný tvar - například broušený nebo kovaný. Ozdobili kov rytím, ražením, smaltováním, granulací, vykládáním. Na výrobcích se často vyráběly nápisy, z větší části - citace z Koránu. Stříbro se nejen těžilo z útrob, ale také tavilo z mincí, které jsou populární na Středním východě - thalery z Terezie a pesos, stejně jako starověké šperky. Šperky, které byly osobním majetkem ženy, se někdy prodávala v těžkých dobách.
Některé beduínské výrobky, které nyní můžeme koupit, tedy pravděpodobně obsahují stříbro, které bylo po staletí mnohokrát taveno. Smalt, jako sklo, byl vyroben ze směsi písku, draslíku, minia a sodovky. Teplota tání této směsi měla být nižší než teplota tání kovu a její povrch byl zcela bez tuku a bez prachu, aby se smalt lepil. Je zvláštní, že muslimští klenotníci rádi používali slavné muránské sklo k výrobě smaltu, a korálky byly často vyráběny pro islámský svět českými řemeslníky (nyní se používají Číňané).
Dalšími zajímavými materiály pro výrobu šperků jsou kůže a provazy. Byli široce používáni na Arabském poloostrově. Například stříbrné předměty byly připevněny k opasku pomocí kožených upevňovacích prvků a korálky byly navlečeny na lano a tak vytvořily náramky nebo čelenky. Komfort majitele posloužila kožená nebo bavlněná podšívka hlavového okraje, pružné náramky, jejichž stříbrné články byly spojeny lany. Kožené pásky jsou často umně tkané. Náhrdelníky byly také vyráběny na základě nití, které se však příliš rychle opotřebovávaly. Nyní na trzích je velmi obtížné najít řetěz s celým vláknem také z toho důvodu, že nadšení kupci nekonečně obracejí staré nahromaděné šperky při hledání něčeho originálního.
Stylové rysy „beduínských“ šperků v oblasti Perského zálivu byly samozřejmě určeny zvláštní geografickou polohou na křižovatce obchodních cest, úzkými vazbami s Indií a také rozšířeným používáním perel, které jsou tak bohaté na místní vody, v klenotnictví.
Arabský styl
Šperky za všech okolností a mezi všemi národy nebyly jednoduchými cetkami, ale vykonávaly důležité společenské funkce v životě lidí - od kalifu po vesnickou ženu. Totéž se stalo s předky moderních emirátů. Šperky naznačovaly sociální postavení žen. Byli neuvěřitelně různorodí. Četné řetězy, náhrdelníky, náušnice, ruce a kotníky; prsteny nošené na konkrétním prstu; ráfky rámující hlavu nebo obličej; Šperky pro bradu, čelo a vlasy; korunky, brože, mince upevněné na šátcích; boxy pro ukládání modliteb; Dokonce i pásy, na kterých jsou umístěny boxy na nošení nůžek, náprstků, špendlíků, jatečně upravených těl, parfémů a nakonec i desek ze slonoviny s tužkou na kreslení poznámek - to vše doprovázelo ženy v každé etapě jejich života. Když začal chodit, bylo mu zavěšeno náramek na kotníku, aby se mohl více pohybovat. Například určitý typ náušnic nosili hlavně mladé dívky. Nevěsta měla věno a dostávala dárky od rodiny ženicha především v podobě šperků. Pak manžel obvykle dal své ženě šperky pokaždé, když mu dala dítě ...
Šperky však již dlouho měly symbolický význam. Například se věřilo, že tyrkysová může chránit před zlým okem, a že tento kámen svítí, když je jeho majitel šťastný, a když je smutný, ztmavne. Stejnou funkci, jak jsme viděli, vykonávaly korálky ve formě očí a hlavy hada. A aby odvedli zlé duchy, byly malé zvonící zvonky.
Obzvláště populární je obraz dlaně, který se stal rozšířeným jako amulet před příchodem islámu, a poté, co se stal spojeným s rukou Fatimy - dcery proroka Mohameda a manželky jeho bratrance Aliho. S tím souvisí také uctívání čísla pět - počet prstů na dlani, sloupy (hlavní principy) islámu a každodenní modlitby muslimů. Dlaň může být nasměrována prsty nahoru - pak plní ochrannou funkci nebo prsty dolů - v tomto případě symbolizuje milost sestupující z nebe.
Slunce, moře a nebe
Asociativní hodnota a barvy. "Beduínským" šperkům dominuje červená (symbol krve a srdce, lásky nebo nebezpečí), modrá (tyrkysová se v Arábii často používá pro výrobu prstenů a přívěsků), jakož i žlutá a zelená. Barvy arabských šperků jsou žluto-zlatý třpyt slunce a pouštních písků, zeleno-modrý přepad moře, nekonečná modrá obloha zachycená a uzavřená rukou dílny ... A bílá barva byla spojena s narozením nového života a chráněnými kojícími matkami a jejich dětmi.
S příchodem doby olejové se „beduínské“ stříbro začalo střídat se zlatem a módními západními produkty. Beduínský životní styl se změnil, rozmanitost regionálních stylů se snížila. Zpět v polovině šedesátých let. - dokud emiráty nezískají nezávislost - Dubaj se stal hlavním světovým centrem pro obchodování se zlatem. V první polovině této dekády bylo přes emirát přepraveno asi 70 tun kovu, a teprve v roce 1971 (kdy se SAE stala suverénním státem) - 215 tun. Obchodníci s emiráty objednali zlato v západní Evropě, uložené v rychle se rozvíjejících dubajských bankách a poté je prodali v Indii, Pákistánu, jihovýchodní Asii a na Dálném východě. Samotná přeprava drahých kovů byla úžasnou kombinací modernosti a tradice. Zlato bylo dodáno letadlem z Londýna nebo Paříže a bylo již přepraveno do Indie a Pákistánu po tisícileté obchodní cestě v tradičních plachetnicích, ale vybaveno dieselovými motory o výkonu 600 koní ...
Obzvláště populární je obraz dlaně, který se stal rozšířeným jako amulet před příchodem islámu a poté, co se stal spojeným s rukou Fatimy.
Šperky Záznamy
V průběhu let moderního vývoje se Emiráty staly jednou z předních zemí v oblasti spotřeby zlata na hlavu. Podle Světové rady pro zlato v roce 2013 emiráty nakoupily přes 77 tun tohoto kovu. To je asi třikrát více než akvizice obyvatel zbývajících malých zemí Perského zálivu dohromady (s výjimkou Saúdské Arábie, kterou předstihly také Emiráty), a téměř o 20 tun vyšší než Egypt (10krát více obydlená země).
Nejbarevnější projev probíhající „zlaté horečky“ - slavné a vždy přeplněné bazary Dubaje (trh v arabštině - „feny“). „Starý“ zlatý trh se nachází vedle náměstí Bani Yas a stanice metra stejného jména v oblasti Deira, jako součást celého obchodního města. Na druhé straně Dubajského zálivu, který lze překročit na tradiční lodi Abra za pět až deset minut, se ve Velké mešitě nachází další skupina bazarů. Na starém trhu najdete šperky pro každý vkus od 18-karátového (bílého, žlutého nebo růžového), 21-, 22 a čistého 24-karátového zlata, s nímž se přetížují vitríny více než tří set obchodů. Prodává se také stříbro a drahé kameny. Jsou zde dekorace vyrobené v západním stylu a výrobky, ve kterých je arabská tradice kreativně přepracována. Výrobky lze vyrobit na objednávku co nejdříve. Představuje také suvenýry, jako jsou zlaté plavky. Nakupování lze provádět velkoobchodně i maloobchodně. Trh přitahuje pravidelné loterie a loterie (můžete vyhrát až 25 kg zlata!) A některé z nejnižších cen na světě.
Arabská žena je samozřejmě místem, kde je vyjednávání nejen vhodné, ale také nezbytné pro vzájemnou radost kupujícího a prodávajícího. Nejnižší cena může být snížena večer, do konce pracovního dne. Další trhy se zlatem se objevily v Dubaji (například v oblasti Bar Dubai na ulici Mina Street). Na ulici Sheikh Zayed Street byl postaven celý „Park zlata a diamantů“, který kombinoval 90 obchodů předních značek šperků a více než stovku workshopů. Konečně, velká moderní centra (například Dubai Mall nebo Madinat Zayed centrum v Abú Dhabí) se kombinují pod jednou střechou postavenou v tradičním stylu, ale s ultramoderními lesklými butiky nejznámějších západních značek. Všude existuje velmi přísná státní kontrola kvality šperků.
Mnoho „šperkových“ záznamů z Emirátů získalo velkou slávu a dokonce získalo místo v Guinessově knize rekordů. V roce 2008 byla odlita stříbrná mince potažená zlatem, která měla průměr metru a vážila 165 kg. Poté na Starém zlatém trhu v Deiře byl vyroben nejtěžší zlatý prsten na světě (váží téměř 64 kg, z toho více než 5 je množství drahých kamenů). Následovalo to další, ale zjevně ne poslední mistrovské dílo - nejdražší vánoční strom ...
Emiráty však vědí, jak utratit nejen drahé kovy a kameny, ale také jim vydělat. Země stále více hraje roli globálního centra pro klenotnictví - roli, která k němu historicky náleží. Nyní se Emiráty snaží oživit tradice Velké hedvábné cesty mezi Evropou a Asií - alespoň v její jižní, mořské části.
Není nic za nic, že ministr vysokého školství a vědeckého výzkumu SAE, šejk Nakhayan bin Mubarak, citoval slova velkého arabského historika 9. až 10. století. Mohamed at-Tabari: „Mezi námi a Čínou nejsou žádné překážky.“ Jakékoli zboží bylo možné dodat po moři. Šperky byly vždy důležitou součástí obchodní výměny. V současné době mluvíme především o zlatě a diamantech.
Dubaj prochází nejenom čtvrtina světového obchodu se zlatem - asi za deset let se emirátovi podařilo proměnit se v globální centrum pro prodej a zpracování diamantů a vážně zpochybnit belgický Antverpy, v nichž má diamantový průmysl více než pět set let historie. Dubaj má vše, co musí potvrdit své ambice: příznivá zeměpisná poloha mezi předními zeměmi v Africe, kde se těží diamanty, a hlavní trhy pro zpracování kamene a prodej diamantů v Asii - Číně a Indii, příznivé obchodní klima a bezpečnost. Emirát podniká kroky k ukončení pašování drahých kamenů.
V Dubaji se konají velké specializované výstavy. Například v březnu 2013 byla uspořádána Dubajská diamantová konference a v prosinci Dubajský mezinárodní týden šperků. V emirátu byly vytvořeny Dubajská zlatá a surovinová burza, Dubajská diamantová burza, Dubajská multikomoditní burza (byla umístěna v mrakodrapu zvaném „Almas“, což v arabštině znamená „diamant“). To vše jsou velká finanční centra, která podporují práci šperkařského průmyslu.
Některé cenné materiály se používají i v emirátské architektuře. Úžasně krásná mešita šejka Zayeda v Abú Dhabí se tak může pochlubit zlacenými lustry. V luxusním hotelu Emirates Palace, který se rovněž nachází v hlavním městě, je mnoho vnitřních detailů pokryto také zlatem - kromě toho existují prodejní automaty na prodej zlatých prutů všem a značkové cappuccino se podává s rozptýlením jedlých zlatých lístků ...
Je velmi důležité, že v rychlém tempu světové ekonomiky a ve snaze o „šperky“ záznamy se emiráty stále více věnují udržování místních tradic. Existují místní firmy, které vyrábějí starožitné šperky. Sharjah má speciální muzeum věnované tradičním šperkům. Existují ceny určené pro nejúspěšnější místní designéry nebo tvůrce cenných děl v arabské umělecké tradici. Jedná se například o zvláštní kategorie cen za design šperků, cenu Ibdaa (arabsky „kreativita“). A v roce 2006 byla vydána i speciální řada známek s obrázky nejlepších příkladů tradičních šperků. Lze předpokládat, že vzácné prvky budou v oděvu stále více využívány díky mladé generaci emirátských návrhářů, kteří se spoléhali na rozvoj místních tradic v módě.
Arabské slovo „jawhar“ lze přeložit jako „šperky“ i jako „bytí (záležitosti), podstata, podstata, hmota“. Zdá se, že v Emirátech opravdu dodržují motto: „No, pokud uděláte něco z jakéhokoli materiálu, v ideálním případě by to měl být vzácný materiál.“ Ale na druhé straně, podstata klenotnických tradic Emirátů stále není v bezduché záležitosti, ale v tom, jak úžasné tvůrčí schopnosti jejich pánů v minulosti a současnosti dávaly uměleckou hodnotu jakémukoli materiálu - od skleněné korálky po diamant.
