V posledních letech se svatby domorodých emirátů staly předmětem úzkého zájmu vlády SAE. Přesně jejich přímý vliv na populaci a špatné bytí země.
Svatba v arabském světě je největší svátek. V tradiční společnosti to není jen registrace nové „buňky“ párem milenců - to je okamžik, spojení dvou velkých rodin. A na východě je obvyklé přistupovat k němu s náležitou pozorností. Nyní jsou arabské zvyky fantasticky propojeny s moderními světovými trendy a liší se v závislosti na zemi, lokalitě (městské nebo venkovské), rodině. A ve Spojených arabských emirátech - také z emirátu a kmene.
Islámský kánon
Manželský svaz byl předurčen k tomu, aby hrál důležitou roli v původu islámu. Toto je první manželství proroka Mohameda se ženou jménem Khadija, jejíž historie je schopna vyvrátit mnoho stereotypů. Khadija byla dvakrát vdaná, stala se bohatou ženou a samostatně podnikala v oblasti zasílání obchodních karavanů. Poté, co si Mohameda najala na svou práci, navzdory námitkám svého otce sama učinila nabídku. Podle pověsti jí bylo v době svatby 40, bylo jí pouhých 25. Bylo to morální a materiální pomoc Khadiji, která okamžitě uvěřila v proroctví jejího manžela, která usnadnila misi Mohameda v Mekce, a její smrt byla jedním z důvodů, proč se prorok musel přestěhovat do Mediny ...
Dnes jsou manželské a rodinné záležitosti jednou z nejrozvinutějších oblastí islámského práva. Muslim proto nemůže být ženatý současně s více než čtyřmi ženami (výjimka byla učiněna pouze pro proroka). Manžel by měl zacházet se ženami se stejnou pozorností. Například přidělit každou samostatnou místnost, poskytnout jídlo a oblečení ne horší než v rodičovském domě.
Korán varuje: pokud se člověk bojí být nespravedlivý, měl by mít pouze jednu manželku. Podle jedné z náboženských škol se muslimský může oženit s křesťanskou nebo židovskou ženou, ale obvykle vyžaduje, aby nevěsta přijala islám. Muslimská žena se může oženit pouze s ko-náboženkou.
Korán zakazuje spojenectví například s některými blízkými příbuznými, například si nemůžete vzít dvě sestry. V mnoha arabských zemích je však nejvíce záviděníhodnou stranou Bint Alamm, dcera otcovského strýce.
Jedním z nejdůležitějších prvků manželství je mahr, majetek, který budoucí manžel přidělí své manželce. Přijme ji v případě rozvodu z podnětu jejího manžela (talaka) nebo vdovy. Makhr mohou být peníze, šperky, každodenní věci, oblečení, tašky, parfémy ... Velikost makhr je dohodnuta rodinami na zásnubě (hitba) a je uvedena v manželské smlouvě. A mahr sám je v přítomnosti imáma nebo notáře. Předčasné zaplacení mahr dává ženě právo na podmíněný rozvod (fakh). Mahr nelze ztotožnit s kalymem: na rozdíl od výkupného je „platba“ za ženu její rodině především nástrojem ochrany práv žen.
Podle islámského práva, pokud nevěsta vstoupí do svého prvního manželství, pak jí otec nebo opatrovník dává souhlas, během opakovaných manželství je žena zcela nezávislá. Rozvod může být zahájen manželem i manželkou. Manžel může použít vzorec „talak“ („rozhřešení“), pak manželka udržuje mahr. Po rozvodu je určeno období iddy (abstinence), aby se zjistilo, zda je žena těhotná. Manželka může zahájit rozvod (módu) nebo ukončit unii dohodou se svým manželem. Někdy manželství končí vzájemnými kletbami (révou) o možné zradě, pak žena ztratí mahr a muž má právo nerozpoznat dítě narozené během iddy.
Zajímavou formou vztahu je dočasné smluvní manželství, tzv. Muta (potěšení, předmět potěšení, - autorova poznámka). Muta může trvat 99 let, nebo možná jednoho dne! Je stanoveno výživné manželky místo makhra a odměna při rozvodu. V předislámské Arábii byla muta běžná, ale v naší době je povolena pouze pro většinu šíitů.
Mimomanželské záležitosti jsou Božím skutkem. Na rozdíl od zločinů proti člověku (dokonce i vraždě), jehož trest lze na příkaz oběti nebo jeho rodiny zmírnit, nemá Bůh odpuštění za cizoložství. Manželé budou ukameňováni, bude-li jeden ze zločinců svobodný - sto úderů bičem nebo hůlkou (mimochodem jsou údery aplikovány tak, aby nedošlo k poškození vnitřních orgánů). Je důležité, aby trestní stíhání vyžadovalo čtyři čestné svědky, kteří byli přímo svědky ohavného činu ...
Případ Mugira ibn Shuba, jednoho ze společníků proroka, který hrál významnou roli při dobytí Iráku, tak získal velkou slávu v islámské historii. Velký znalec spravedlivého sexu, legálně ženatý ve 300 manželstvích, našel v Basře ženatou vášeň. A začal ji pravidelně navštěvovat. Dobře příznivci nebyli pomalí, když to hlásili kalifovi Umar. Nechtěl hanobit Mugiru, ale nemohl potlačit cizoložství. O věci rozhodly čtyři svědci. Tři doslova malovali skandální scénu, ale čtvrtý, Ziad, ukázal diplomacii a prohlásil, že relevantní podrobnosti nikdy neviděl. V důsledku toho byli falešní svědci jednoduše vyřezáni.
Dějiny islámských společností si však nelze představit jako zcela patriarchální nebo určené přísnými náboženskými zákazy. Stačí si vzpomenout na roli harému v Osmanské říši a jména velkých manželek vládců ... Například Khayzuran, který se stal manželkou kalifa Al Mahdiho z bývalého otroka a matkou dvou dědiců, včetně velkého Haruna Al Rashida. Nebo Zubeids, manželé Haruna a matka jeho dědice. A samozřejmě legendární Alexandra Anastasia Lisowska - milenci a manželé Osmanského sultána Suleimana Velkolepého.
Literatura v islámských zemích byla často zdůrazňována frivolně. Hravé jméno díla jednoho středověkého autora hovoří samo za sebe: „Cizoložství a jeho radosti“ ...
Emirate svatba dnes
Cesta ke svatbě domorodých emirátů, kteří dosáhli věku (18 let na lunárním a asi 17 a půl roku na solárním kalendáři), je poměrně dlouhá. Většina manželství je stále uzavřena dohodou rodin, i když ne donucením. Pokud má mladý muž nebo jeho příbuzní na mysli hodný pár, pak prvním krokem je „zeptat se“ na dívčí rodinu a její sociální postavení. Nejčastěji je upřednostňována nevěsta z kmene ženicha.
První, kdo se setká, jsou ženy - členky obou rodin. Někdy je na těchto schůzích přítomen i budoucí ženich: zde může hovořit s nevěstou a nakonec rozhodnout, zda si vyhovují. Následuje setkání mužské poloviny rodin. Teď v domě nevěsty. Během tohoto setkání hlava rodiny ženicha formálně požádá dívčí ruce a hlava rodiny nevěsty souhlasí. Rodiny pak rozhodnou o mahr a přijmou dárky. Nyní mohou ženy diskutovat o podrobnostech, například držení milhi (formální manželství v souladu se Sharií), nákup prstenů (dible) za zásnuby a svatby, pořádání oslav, specifický obsah mahr ...
Následuje závazek. Obvykle se to děje v domě nevěsty: budoucí manželé vymění prsteny za přítomnosti blízkých příbuzných. Současně (nebo den před svatbou) může dojít k míli. Manželský svaz je registrován u soudu v Sharii a některé rodiny pozývají soudce do domu nevěsty. Obřadu by měli být zástupci novomanželů - musí být přítomni otec nevěsty a dva další muslimští svědci. V Emirátech je milha nejčastěji držena v oddělených místnostech pro muže a ženy dvou rodin a mezi nimi se může pohybovat pouze náboženská šejk a děti do osmi let.
Soudce čte citace z Koránu, ženicha a hlavy rodiny nevěsty opakují svatební sliby. Šejk může nevěstu několikrát oslovit dlouhou řečí a souhlasí: říká se, že během šíitského obřadu šíitů někteří soudci opakují svou výzvu k nevěstě 40krát! Podrobnosti o předmanželské dohodě a mahr jsou certifikovány pro shodu s Sharia. Všichni příbuzní novomanžele pozdravují hlasitými výkřiky. Nakonec je spojení nevěsty a ženicha oficiálně schváleno, mohou zůstat spolu. Ale před hlavním svatebním obřadem a úplným sňatkem je ještě pár kroků.
Někdy je v předvečer svatby uspořádán svátek v domě nevěsty, na kterém rodina ženicha předává nevěstě šperky, a budoucí manžel ji na ni uloží písničkám a tancům příbuzných. Stává se však, že dárky od příbuzných ženicha se nosí na nevěstu hned během svatebních hostin. V předvečer oslavy dávají dárky další svatební hosté. A v některých arabských zemích jsou dary hostů poskytovány v celém „Mubaraku“ - měsíc následující po medu.
Jednou z nejoblíbenějších oslav, kterou pořádá před svatbou většina emirátů, jakož i obyvatelé Perského zálivu, Egypta a Súdánu, je tzv. „Henna“ („laylat alkhinna“). Hlavní událostí této mládenecké strany na Blízkém východě, na kterou nevěsta shromažďuje své příbuzné a přátele, je aplikace tradičních vzorů od henny po ruce a nohy žen.
Profesionální řemeslník zdobí nevěstu speciálním kuželovitým tvarovým nástrojem s využitím nejoblíbenějších motivů - květin a motýlů. Někdy, před svatbou, je dívka také depilace tradičním způsobem.
Na festivalu pořádají břišní tanec, kterého se účastní ženy od malých po velké v odpovídajících šatech. Atmosféra je dána tradiční chutí pomocí polštářů, stanů, arabského oblečení, kadidla, dárků jsou distribuovány všem účastníkům. Někdy zvou palmisty, věštce a dokonce i DJs. V noci z henny se obvykle věno nevěsty převádí z rodiče do jejího nového domova. Toho večera se zde často pořádá skromná „bakalářská párty“. Některé páry také rádi oslavují prvního ramadánu, který společně tráví po zásnubě.
Nakonec přichází vrchol - samotná svatební oslava. Svatby v arabských zemích jsou smíšené a oddělené pro muže a ženy. V Emirátech je druhý typ běžný. Muži pořádají slavnostní párty, ale ženy pořádají nejbarevnější oslavu. Procházky trvají až dva až tři dny, někdy se značným přerušením, například za deset dní.
Emiráty milují rozsáhlé události a samozřejmě se neomezují jen na skromný obřad Zaffa (v arabštině je dokonce zvláštní sloveso „Zaffa“ - „slavnostně vzít nevěstu ženichovi“). Tento proces se slaví ve velkém měřítku - doma, v hotelech a speciálních místnostech, nabízejících svatební služby v hojnosti v arabských zemích. Někdy se obřady konají v tradičních stanech. Pozvánky jsou zasílány všem hostům jménem mužů - vedoucích dvou rodin.
Oslava sama tradičně začíná zpožděním, aby se hosté (a zejména hosté) dali dohromady. V den „žen“ spravedlivý sex prokazuje nádheru večerních šatů Jumeirah Beach Hotel a šperků. Nejčastěji - od módních západních spolupracovníků. Nesezdaní lidé jsou obzvláště horliví. Jejich šaty jsou někdy příliš upřímné. A dívky se oblékají na nenápadné sedící dámy - členy novomanželských rodin, které se starají o hodné večírky na svatby jiných lidí se svými syny a synovci. Takže pro nesezdané na arabské svatbě není hlavní věcí vzácná kytice nevěsty (ačkoli tradice lovu kytice se našla také v SAE), ale schvalovací recenze starších tety.
Mimochodem, nevěsta se může na veřejnosti objevit až uprostřed večera. Poté, co se vychloubala v luxusních svatebních šatech (klasické šaty novomanželů), usadí se na zvláštním „trůnu“ - „jackpotu“, na kterém sedí celá dovolená, a vyvolává obdivné pohledy hostů a přítelkyň. Ačkoli mnoho bohatých rodin se neomezuje pouze na trůn a pořádá pódia pro skutečnou svatební módní přehlídku. Ale nejoblíbenější zábavou je tanec. Na svatbách někdy ženy symbolicky „truchlí“ nad ztrátou přátel, kteří se stali šťastnými manželkami. Fotografování nanejvýš emirátských svateb je v souladu s islámským zákonem zakázáno. Nicméně, hudba, přes dvojitý postoj fanatiků zbožnosti k tomu, byl široce použitý mezi emiráty. Hrají se arabské i západní melodie.
U vchodu se mohou hosté provonit arabskými parfémy. V tomto případě jsou v místnosti napuštěny jemné orientální aroma spolu s vůní speciálních kuřáckých tyčinek (bahur). Pokoj často zdobí stylové květinové aranžmá.
Množství jídla je hlavním znakem tradiční pohostinnosti, projevem štědrosti a bohatství. Na začátku se hosté v souladu s islámskými standardy osvěžují pomocí nealkoholických nápojů - ochucená voda různých druhů. Podávají se také mátový čaj a káva z kardamonu. Na svatbě vždy vaří několik tradičních jídel. Za prvé, haris (směs masa a pšeničného zrna, která se dlouho vaří, dokud není hladká), makhbus a biryani (maso, ryba nebo kuře na polštáři kořeněné rýže), stejně jako různé kebaby. Bohaté rodiny si mohou dovolit legendární Emiratiho misku husi - celá pečená velbloud, ve které jsou umístěny ovce, několik desítek kuřat, ryby, vejce a rýže.
Konečně, když jsou talíře postupně prázdné, blíží se okamžik vzhledu ženicha (před tím se obvykle ženy ukládají na přehozy). Vystupuje v tradičním oděvu (nádobí) s slavnostní zlatou výšivkou nebo v evropském kroji. Často doprovází hudební skupina. Zvláštní místo patří k naprosto univerzální tradici - nevěsta a ženich společně krájeli obrovský svatební dort - někdy ho krájeli tradičními arabskými meči. Mladí se k sobě velkoryse chovají jako ke znamení společného zájmu. Hosté se střídají a blahopřejou tomuto páru a poté buď všichni odejdou nebo se budou bavit, i když nevěsta a ženich opustí dovolenou.
Podle zvyku se týden po svatbě v domě nově razené rodiny pořádá další párty, na které jsou pozvány pouze ženy. Říká se tomu „saba“ - od slova „sedm“. Existuje také líbánky, během nichž novomanželé jedou na první společnou cestu.
Záležitost národního významu
Dnes se mnoho emirátů rozhodne oženit se se zahraničními ženami. A vyřazení z práce, nesezdaní emiráty do 25 let doplňují seznamy starých služebných. Situaci zhoršují kmenové tradice. Například moderní ženy se stále více starají o svou vlastní kariéru, zatímco ženich musí odpovídat stavu nevěsty! Navíc jsou mladší sestry vždy po nejstarších vdané. A její dlouhodobé manželství způsobuje rodině další problémy. Ale hlavním důvodem jsou obrovské svatební náklady. A především velikost froté, dávno za rozumnými hranicemi. Podle islámského práva je minimální mahr 30 gramů stříbra, zatímco jeho horní hranice není omezena.
Dnes ve Spojených arabských emirátech často překračuje 500 tisíc dirhamů (135 000 $)! Ne všichni muži jsou připraveni se zadlužovat, aby se řídili arabským příslovím: „Ten, kdo kráčí krásou, nepropadá mahr.“ To je důvod, proč 20% emigrantů nedávno dává přednost hledání nevěsty mimo zemi. "Svatební aritmetika" je poemiraticky více připomínající matematický zákon velkého počtu ... Na svatbu je pozváno nejméně 300 hostů. Průměrné náklady na oslavy jsou 300 tisíc dirhamů.Zároveň, v bohatých rodinách, podle médií, výdaje rostou na 4,5 milionu a více! Zde, za pouhý výkon tradiční hudební skupiny, mohou snadno zaplatit cenu průměrné emirátské svatby ... Za těchto podmínek je vláda SAE jednoduše nucena přijmout opatření. Od roku 1992 působí v zemi Manželský fond SAE, který pomáhá ženichům s nízkými platy (a podle místních standardů je to 20 000 dirhamů za měsíc!) Vybudovat haly pro hromadné svatby, aby se pro ně snížily náklady. Limit pro mahr je stanoven na 50 tisíc dirhamů, ačkoli příbuzní nevěsty trvají na tom, že bude více. Nakonec bylo rozhodnuto vychovávat spoluobčany osobním příkladem: na posledních dvou svatebách v královských rodinách vládci Emirátů neorganizovali honosné svátky a recepce, a tak přiměli občany, aby „uvážlivou extravaganci“.
To vše je navrženo ke zvýšení počtu tradičních emirátských rodin a ke snížení počtu svobodných žen. Mimochodem, jako alternativa se jim nabízejí polygamní manželství, v poslední době stále více populární mezi emirátskými muži, kteří viděli svůj život. Ale volba je na emirátech.
